Мантри

Всичко за мантрите на Тара

Всичко за мантрите на Тара
Съдържание
  1. Особености
  2. Видове обжалвания
  3. Колко пъти и как да го четем правилно?
  4. Препоръки

Тара е символ на универсалното състрадание, покровителстващо всичко съществуващо. Тя е почитана като майката на всички Буди и най-бързо идва на помощ на тези, които са в отчаяна житейска ситуация. Страдащите винаги се обръщат към богинята Тара, а тя охотно им откликва. Дори позицията на тялото й в изображението символизира готовността незабавно да дойде и да подкрепи този, който я вика.

Особености

Тара мантрата е най-мощната от защитните мантри. Божествената Тара, от която хората искат дара на любовта и благословията, съществува в Бяло и Зелено въплъщение. Обръщането към бялото обещава дълголетие, докато зеленото е помолено за спасение и защита.

Това божество спасява човек от болезнени прераждания в бъдещите животи.

Смята се, че от Тара излизат още 21 есенции на богинята, за всяка от които обикновено се чете отделен призив. Има и общ призив, насочен към двадесет и една Тара. Изображенията с образа на Тара се използват като мощни амулети, много художници ентусиазирано и с вдъхновение ги въплъщават върху платна. Смята се, че подобно изкуство насърчава просветлението.

Тара е изобразена седнала върху красиво бяло цвете лотос, облечена в коприна. Дрехите на майката на всички Буди са инкрустирани със скъпоценни камъни. Тялото й е полупрозрачно, лишено от плътност и изпълнено със светлина. Десният крак на Тара е спуснат надолу, а левият й е свит в коляното. Тя сложи дясната си ръка на дясното си коляно и облегна лявата си длан на областта на сърцето, като стисна син лотос в него (Утпала).

Бялата Тара се отличава с наличието на седем очи - освен обикновените очи, богинята има тези органи на дланите, краката и челото. Цветът на ириса на очите зависи от това коя Тара е изобразена.В зелено те са идентични, в бяло са безцветни. Безкрайното състрадание се отразява в очите.

Видове обжалвания

Най-често се практикуват три вида призиви към майката на всички Буди: мантрата към Зелената, Бялата и двадесет и една Тара. В допълнение към каноничните типове на Тара има и нейни признати ипостаси, за всяка от които има собствен текст на мантрата. Всички те започват с думите: OM TARE TUTARE TURE ... продължението зависи от всяка конкретна визуализирана божествена същност.

Черна Тара

Той представлява един вид "свещен гняв", който ви позволява да не пренебрегвате насилствени методи за постигане на вашите собствени добри цели, ако други методи не работят. Подобно на много тибетски божества, които олицетворяват гневната страна на силата, тази Тара е изобразена с тигрови зъби, символизиращи свирепост и неудържим апетит, който поглъща демоните на ума. Той е заобиколен от огнен ореол, символизиращ трансформацията на същността чрез огън, което се счита за аспект на активното използване на силата и символ на събудената Кундалини.

Успоредно с това в добър аспект Черната Тара се възприема като Безупречен пазител на празнотата, Божествената майка на състраданието, предотвратяваща злото под всякаква форма.

Богинята е малко ядосана, но в нейната сила да неутрализира цялата вреда от черната магия и конспирации.

В будизма Черната същност на Тара е нейното проявление в гняв, енергийно подобно на индуистката богиня Кали. Главата на ядосаната Тара също е покрита с ухилени черепи. Тя е черна като Кали, триока, управляваща в три свята. Всъщност тя е въплъщение на няколко аспекта, успоредни на тези на Шакти.

Едно от нейните превъплъщения е Симхамуха – Дакини с лъвска глава и тъмносин цвят на тялото. Този, който го практикува, притежава магията за предотвратяване на войни, болести, бедност, глад. Тя унищожава злото и премахва пречките пред развитието на духовността.

Червена Тара

Мнозина са запознати със ситуацията, когато в резултат на постоянни практики и техники, насочени към получаване на богатство, се получава нулева сума. Проблемът е доста прост за обяснение с факта, че привличането на богатство на финия план не е достатъчно, за да материализира вече натрупаното богатство на физическо ниво. Огненочервената хипостаза на Тара е предназначена да ви помогне да получите това, което искате в светския поглед на тази концепция.

С помощта на мантрата Курукулла (т.нар. Червена Тара) можете да получите желаните ползи.

Правилата за четене на мантри са стандартни за източните традиции: докато четете текста, визуализирайте собственото си благополучие, мислено се „къпете“ в злато, бижута и пари.

Бяло-Озонтичная Тара

Богинята Дукар е била от особено значение в Източен Тибет. Според легендата мантрата й никога не е била произнасяна, а излъчвана от вибрации, идващи от Ушниша Буда - издигането на главата му. Дукар се появи от самия космос. Тя се отличава с голяма сила, която се символизира от образа на богиня с оръжие в хиляда ръце. Тази Тара има хиляда глави в пет цвята и дузина долни и горни зъби – символ на равен брой Защитници и Защитници. Хилядите й крака стъпват по всякакви препятствия.

Четенето на мантрата на White-Osed Tara е пътят към дълголетието, победата над всички заплахи за живота, както и способността да защитите собствеността си. Един от древните текстове говори за тази ипостас на Тара в контекста на Йеше Корло – Колелото на изпълнението на желанията. Визуализира се от много практикуващи в опит да се почувстват на мястото на божество и да се справят с всички препятствия наведнъж.

Жълта Тара

Бодхисатва Васундхара е известен като Тара – „Пазителка на съкровищата”, „Поток от скъпоценни камъни” на санскрит, а в тибетската интерпретация тя е Долма Сермо, „Жълтата освободителка”, богинята на духовното и материалното богатство, мъдростта, пълнотата. Богинята Васундхара е съпруга на Кубера, богът на богатството. Тя често се изобразява с него или до богинята Лакшми.Те искат живот в удоволствие от Тара Сердог Чен - Дамата със златисто-жълт цвят, която е изобразена с жълт съд в ръцете.

Васундхара е бодхисатва, освобождаваща богиня, която дарява благочестиво придобито богатство. Тя също така се уверява, че духовната мъдрост е придружена от добри обстоятелства под формата на висок стандарт на живот, успех, дълголетие и щастие. Цветът на кожата на Тара във въплъщението на Васундхара е златисто-бронзов, в тон с благородни метали, като знак за благородство и щедрост. Богинята има три лица: дясното е кафяво, лявото е с червеникав оттенък, а в центъра е жълто.

Васундхара обикновено се изобразява седнал върху цвете на лотос в позицията на лалита асана. Десният й крак грациозно докосва напълнения буркан със скъпоценни камъни. По-рядко жълтокожата богиня е изобразена не седнала, а стояща. Тази Тара има от две до шест ръце - символ на многостранни възможности и просветлено състояние. Долната лява длан поддържа съда, съдържащ съкровищата - пряк символ на материално благополучие. Една от ръцете стиска царевични класове - символ на изобилие и плодородие, също в ръцете си Тара държи "Книгата на трансценденталната мъдрост", три скъпоценни камъка, броеница - символ на непрекъсната практика. Долната й дясна ръка е изобразена във варада мудра, като олицетворение на „даряването на божествени благословии“, искреност, състрадание и милосърдие. Горната ръка е изобразена в мудрата на уважението, поздравяваща просветлените същества.

Според тибетската легенда мирянинът Сукандра попитал Буда Шакямуни за метода на даряване на несметни богатства, за да помогне на другите. Така Сукандра получи мантрата Васундхара със свещени текстове от Буда. Помага за развитието на естествена щедрост.

Портокал Тара

Тара, известна още като Маричи, дарява магически постижения и разсейва страданието от бедността. Оранжевата богиня има няколко признати образи.

  • ОВЕСЕНА ДРАДРОГМА - Провъзгласяване на звука на HUM. Тялото на тази Тара е червено-жълто на цвят, а в ръцете й има червен съд.
  • ПОНГПА СЕЛМА - Изкореняване на бедността. Образът на богинята се отличава с това, че тялото й е оранжево-червено, а в ръцете й е поставен жълт съд.
  • ДРОЛМА ЖИГТЕН СУМЬОВА - Треперещи трите сфери. Контейнер с кожа от червено-жълт оттенък, с жълт съд в ръцете. Тя успокоява демоните на Мара, премахва инфекциозните болести. Богинята на невероятната красота прави всичко благоприятно.

Практикувайки оранжевата мантра Маричи, можете бързо да възстановите загубената сила, да попълните жизнената енергия. Практиката връща оптимизъм и бодрост.

21 Тара

Ако трябва да промените собствения си живот, трябва да прочетете похвалните думи, отправени към 21 Тара. За да се промените към по-добро, поне веднъж на ден, искрено и с добро послание, трябва да произнасяте мантрите на всяко от 21-те въплъщения на Тара.повтаряйки ги, докато има очевидни подобрения в съдбата. Можете също така да изберете определена мантра сред голям цикъл и да практикувате, докато ситуацията се разреши в интересни и важни области от живота.

Колко пъти и как да го четем правилно?

За по-ефективна практика е препоръчително да се сдобиете с малка статуетка на Тара и да погледнете божеството за известно време преди пеенето на мантрата. Само няколко минути по-късно вземете поза, идентична с Тара, мислено се пренесете в изумруденото пространство, представяйки богинята пред вас, и се обърнете към нея. Песента трябва да продължи 15-20 минути.

Мантрата се повтаря няколко пъти. Препоръчително е първо да научите думите, отправени към божеството, за да ги произнесете наизуст. Но тази точка не е задължителна, защото се смята, че дори тези, които не помнят текста, буквално получават помощ и подкрепа от Богинята. Основното и важно условие е искреността при изпълнение на практиката.

Провеждайки ритуала всеки ден, просветлението ще дойде по-бързо, а с него ще дойде късмет и изпълнение на заветните желания. Мантра Таре облекчава несгодите и премахва страховете в настоящия живот на човек.

Препоръки

Тара се счита за символ на универсалната мъдрост. Според будистката вяра богинята дала обет да помага на живи същества, докато Самсара се изпразни напълно. Обадете се на богинята с благодарност, рецитирайте мантри, за да избегнете много неприятности в живота си. Преди да поискате помощ от божеството, препоръчително е да проведете ритуал за предлагане. Въпреки че Божествената Майка, помагайки на всички, ще откликне и безвъзмездно. Важно е да комбинирате мантри с мудри. Произношението се предшества от визуализация на богинята, към която трябва да се обърнете.

Само така практиката се счита за извършена правилно и ще доведе до очаквания резултат.

без коментари

мода

красотата

Къща